Is our culture preventing us from growing up?

Is our culture preventing us from growing up?

Children desire toys and cry when thwarted and angered.

Undiscriminating desire and unmanaged anger – these two defining emotions of childishness underlie many of our sociological problems.

Today, most people, even if grown-up physically, remain childish emotionally; their physical growth just changes the toys they desire and the ways they cry.In the game of status that characterizes adult society, the toys range from the latest electronic gadgets to the best-looking sexual partners. And the crying takes the form of depression, even suicide, at one extreme and violence, even murder, at the other extreme.

The ability to manage our emotions – our desires and our tempers – is central to growing up. Adults can subordinate their emotionality to their rationality. But our materialistic culture deliberately prevents us from growing up. Its billboards and commercials relentlessly bombard us with desires for things that are not necessities,but luxuries.These things are essentially toys that incite us to play the status game with an irrational feverishness. Ads are expressly designed to trigger our emotionality by initially sidestepping and eventually sabotaging our rationality. Thus, the culture keeps us childish emotionally and thereby exploits us economically.

If we wish to grow up emotionally, we need to boost our rationality with spirituality. As long as we imagine material pleasures to be the purpose of life, the Bhagavad-gita (16.11) indicates that innumerable material desires will continue to bind us. But when we rationally understand that we are spiritual beings and personally relish devotional fulfillment, then we realize that status symbols are not sources of happiness, as we had been made to believe earlier; they are distractors from real spiritual happiness. This realization empowers us to break free from the captivity of childish emotions and grow up to receive the lasting inner fulfillment that is our rightful spiritual legacy.

Regards,

Admin

http://www.siddhayogi.in/

True History by Sudharsan Kriya - Beyond the Art of Living

One of the well known Siddha Yogi called Shiva Prabhakara Sidhha yogi also known as Pambati Vaidyar in Tamilnadu, who was well known in 20th century, he do not like people attraction, wealth, name, fame..etc so he lives isolated, very few people who are very much into spirituality know him.

In 1980 at bangalore, he came to visit some house, which become a news with in the small Yogi world in Bangalore, at that time Mr Ravi was really looking for his career. Fortunately Ravi met Siddha Yogi and asked for blessing, Yogi said you can get the world together with a common factor which makes things alive which is Air and also mentioned to him that using powerful manthras help connecting people with one conciusness, so ravi is now very curious and asked Siddha Yogi about the Manthra, he mentioned So Hum is powerful manthra to connect people.Now Ravi knows that so hum is used for breathing, few days later he do not know what to do with info, he went to Shimoga and started practicing this regularly with the support of a yoga teacher, and he then came out with this rigorous breathing called SKY.
So Hum is not rigurous breathing it is mild and smooth, this manthar is to express through breath so that breath and mind will be aligned so the body will align later and becomes meditation. All uncomfortable effect on Kriya is the reflection of Ravi’s aggressive energy.


So after 10 days of practicing he slowly started marketing as grace …etc so that people will be in his control.If you look at the AOL members most of them losses their confidence and self faith over a period and are more dependency on Guru, which is against the spirituality.Recently people started noticing that and the frustrated and strong ones started jumping out of it.
This is the true story of Mr Ravis Sudharsan Kriya.

Source: http://aolfree.wordpress.com/2012/04/29/true-history-of-sudharsan-kriya/

Dated: April 29, 2012 by Nithin

Regards,

Admin

http://www.siddhayogi.in/

History of Puliparamala

Puliparamala, is now growing as a world pilgrim center.It is located at omalloor which is at Pathanamthitta district of kerala State.Sri Siva Prabhakara siddha yogi is the great guru of various spiritual leaders in india and abroad. Sri Siva Prabhakara Siddha Yogi was born in Akavoor Mana, as the son of Sri Iravi Narayanan Namboothiri of Akavoor Mana in Chowara near Alwaye and Srimathi Gowri Antharjanam of famous Azhvancherry Mana of Malabar in 1263. Meenam, Pururuttathy, was his birth star. He was said to be the re-incarnation of Pulinayaka Swamiyar also said to be "Pambatti Siddhar". According to mythology Pulinayaka Swamiyar had migrated to Kailas with Lord Ayyapa.

According to scriptures if one is born on the earth he must obtain samadhi on earth itself. Bhagvan took birth in Akavoor Mana in 1263 for this very purpose. When he was nine years old Lord Shiva, disguised as a Goswami came to Akavoor Mana and took Prabhakara to a cave in the Himalayas. Prabhakara was taught hatha yoga pranayama etc. It is said that, afterwards, Goswami merged into Prabhakara, he applied the lessons he learned in to his life. He adopted this human form and lived on this earth for 723 years. On April 6th 1986, exactly on the fall of his birth star Pururuttathy, Bhaghavan attained Mahasamadhi at Puliparamala.

Source: http://siddharkalyoga.com/temples.html

Regards,

Admin

http://www.siddhayogi.in/

A matter of FAITH - Percentage presentation

Regards,

Admin

http://www.siddhayogi.in/

www.siddhayogi.in >>Stats > Overview, Audience, Posts. Keywords

Hello Readers,

Thank you very much for your support and spreading the word about sadhguru around the world. 

Regards,

Admin

http://www.siddhayogi.in/
 

Siva Prabhahara Siddhayogi rare photo

Regards, 

Admin 
http://www.siddhayogi.in/

பழனி மூட்டை சாமிகள் - ஒரு பக்தரின் அனுபவம்

பழனி மூட்டை சாமிகள் - ஒரு பக்தரின் அனுபவம்

மூட்டை சாமிகளின் பதிவை படித்த பக்தர் ஒருவர் அனுப்பிய மின்-அஞ்சல்

விநாயக பெருமான் மலரடிகள் போற்றி!! போற்றி !!!

முதல்வனே முத்தி நலம் சொன்னவனே ,
கண நாதனே அருள் புரிய வேண்டுகிறேன்...

குரு வணக்கம்

பாமரன் உருவில் வந்த பரமனே
பக்தனின் பாவத்தை மூட்டையாக சுமக்கும் இறைவனே,
பழனி கனக்கன்பட்டியில் வாழும் கடவுளே
எல்லை இல்லா கருணை மாக் கடலே
ஏற்றி வைத்த தீபத்தின் ஒளியே ,
எங்கள் சற்குரு ஞான வள்ளலே ,
நின் பாதம் போற்றி போற்றி !!!

முதல்வனே முத்தி நலம் சொன்னவனே ,
கண நாதனே அருள் புரிய வேண்டுகிறேன்...

நம் பாரத தேசத்தின் பெருமை அனைத்தும் நம் கடவுளை வழிபடும் முறையே சாரும் என்பதில் எந்தவொரு மாற்று கருத்தும் இல்லை. ஏனென்றால் நம் முன்னோர்கள் பிரபஞ்ச ரகசியத்தை நெடுங்காலமாக ஆராய்ந்து எப்படி இந்த ஜீவாத்மா அந்த பரமாத்மாவுடன் இரண்டற கலப்பது என்ற ஆன்ம அறிவை பெற்று இருந்தனர். கருவில் பிறந்த மனிதனும் தெய்வ நிலையை அடையலாம் என்பதை நமக்கு முன்னர் வந்த குரு மார்கள் அனைவரும் பிறந்து, வளர்ந்து, வணங்கி , அறிந்து ,உணர்ந்து , போதித்து  இறை தன்மையை அடைந்து வழி காட்டி இருக்கிறார்கள். நாம் ஒவ்வொருவரும் அவர்களின் வழிகாட்டுதல் படி நடந்து நம் வாழ்வியலில் கடைபிடித்து , அவர்களின் அருள் உணர்வுகளை பெற்று உணர்ந்து எல்லாம் வல்ல அருட் பெரும்ஜோதி ஆண்டவருடன் கலந்து மரண மில்லா பெரு வாழ்வு பெறுவதே இந்த ஆத்மா, மனித உரு எடுத்ததின் பயன்..

ஞான வள்ளல் சற்குரு பழனி மூட்டை சுவாமிகள்

அப்படி நம்மோடு வாழ்ந்து கொண்டு ,பக்தர்களின் பாவங்களை மூட்டையாக சுமந்து , உலகம் மெங்கும் தம் பக்தர்களை காத்து ரட்சித்து அருள் புரியும் பழனி கனக்கன் பட்டியில் வாழும் ஞான வள்ளல் சற்குரு பழனி மூட்டை சுவாமிகள் மலரடிகள் போற்றி போற்றி !!!

சற்குரு நாதரே, எம் இறைவனே உங்களின் பாதம் பணிந்து வணங்கி உங்களை தரிசித்த பாக்கியத்தையும் , அதனால் அடியேனின் வாழ்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தையும் எழுதுவதற்கு அருள் புரிய வேண்டுகிறேன்...

அடியேன் சுமார் மூன்று வருடங்களுக்கு முன்பு கரூரில் வேலை செய்து கொண்டு இருந்தேன். கரூரில் உள்ள கல்யாண பசுபதீஸ்வரர் கோவிலுக்கு தினமும் சென்று அர்த்தஜாம பூஜையும், அதனை தொடர்ந்து காணவே கண் கோடி வேண்டும் பள்ளியறை பூஜையும் தரிசிக்கும் பாக்கியத்தை பெற்று  இருந்தேன். மேலும் ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் கரூரில் உள்ள ஷிர்டி சாய் நாதரையும் தரிசிக்கும் பெரும் பேற்றினை பெற்று இருந்தேன். எங்கள் குடும்பத்தின் ஆணிவேராக இருந்த எம் தந்தையார் சிவ பதம் அடைந்து விட்டார். என் வாழ்க்கையே இருண்டு போய்விட்ட காலம் அது. சுமார் நான்கு தலைமுறையாக தேவாரம் திருவாசகம், திருவருட்பா பாடி சிவனாரை வழிபட்ட எங்கள் குடும்பம் எம் தந்தையாரை இழந்த பின்பு அனைத்தையும் இழந்ததாகவே இருந்தது. அடியேன் சிறு வருமானமே பிரதானம் என்று வாழ்க்கை நடத்தி கொண்டு இருந்தேன் .

சுவாமியின் புகைப்படம் :

இதற்கிடையில் எனது கம்பெனியின் முதலாளி நல்ல மனிதர் சற்குருவை தரிசித்து வந்து பழனி சுவாமிகளின் புகைப்படம் ஒன்றை எனக்கு தந்தார். அந்த புகைப்படத்தை வாங்கி பார்க்கும் போதே ஒரு நல்ல உணர்வு எனக்குள் தோன்றியது. அதன் பிறகு அதை வீட்டிற்கு எடுத்து சென்று வழிபட்டேன்.

சுவாமியின் தரிசனம்:

சில மாதங்கள் சென்ற பின்பு என்னுடன் வேலை பார்க்கும் நண்பரின் உறவினர் எனது நண்பரிடம் பழனி சுவாமிகள் பற்றி கூறி உள்ளார். சற்குரு நாதரின் அருள் ஆசியால் அவர் வாழ்கையில் ஞான மார்கத்தின் திறவுகோலாக அமைந்ததை பற்றி கூறி உள்ளார். இதை பற்றி என்னிடம் என் நண்பர் தெரிவித்தார். நாங்கள் இருவரும் சற்குரு நாதரை தரிசிப்பது என்று முடிவு செய்தோம். திங்கள் கிழமை போவது என்று முடிவு செய்து கொண்டு நான் வார விடுமுறைக்கு திருச்சி சென்று விட்டேன். அவர் கரூரில் இருந்து வருவதாக தெரிவித்தார். நாங்கள் இருவரும் அவர் அவர் ஊர்களில் இருந்து அதிகாலை புறப்பட்டு கனக்கன் பட்டி வந்து அடைந்தோம். சுவாமிகளுக்காக ஒரு போர்வை எடுத்து சென்றேன். கனக்கன் பட்டி பஸ் ஸ்டாண்ட் இல் டீ குடித்த பின்பு , சுவாமிகள் பற்றி அந்த டீ கடையில் விசாரித்தோம். சுவாமிகள் கொட்டகையில் இருக்கிறார் என்று தெரிவித்தனர் . சுவாமிகளின் படம் அந்த டீ கடையில் இருந்தது. சுவாமிகள் இருக்கும் கொட்டகை நோக்கி நடந்தோம் சுற்றி எங்கும் மலை , அதி காலை பனி , தென்னை மரங்கள் , விவசாய நிலங்கள் ஒரு அருமையான சூழலாக இருந்தது. ஒரு அரை மணி நேரம் பேசி கொண்டே நடந்து கொண்டு இருந்தோம். மனதில் சிறு பயம் வேறு இருந்தது சுவாமிகள் பார்த்த உடன் என்ன சொல்வாரோ. இதற்கெல்லாம் தகுதி உண்டா என்று மனதிற்குள் கேள்வி அவ்வபோது எழுந்து கொண்டு இருந்தது. ஷிர்டி சாய் நாதரையும் , காஞ்சி மஹா பெரியவாவையும் வேண்டி கொண்டு நடந்து கொண்டு இருந்தோம். அப்போது சிகப்பு நிற மாருதி வேன் எங்களை நோக்கி வந்து கொண்டு இருந்தது. அருகில் வந்தவுடன் தான் கவனித்தோம். மாருதி வேன் ஓட்டுனரின் பக்கத்தில் எளிமையின் உருவமாக அமர்ந்து இருந்தார். தரிசனம் கிட்டியது , எங்களை பார்த்த உடன் கையை அசைத்தவாரே எங்களை கடந்து சென்றார். எங்கள் இருவருக்கும் சுவாமியை தரிசனத்தால் கிடைத்த மகிழ்ச்சி ஒரு புறம் இருக்க அவரின் செய்கை ஒன்றும் புரியாததால் சற்று குழப்பத்துடன் சென்றோம்.

கொஞ்ச தூரம் நடந்து அவரின் கொட்டகையில் அமர்ந்தோம். எங்களுக்கு முன்னரே அங்கு இருவர் இருந்தனர். அவர்களிடம் பேசி கொண்டு இருந்தோம் சுவாமிகளை பற்றி மெய் மறந்து கேட்டு கொண்டு இருந்தோம். அந்த கொட்டகை விட்டு வெளியில் வந்து பார்த்தோம். சுற்றிலும் விவசாய நிலங்கள் , ஆங்காங்கே மரங்கள் , நேர் எதிர் திசையில் பெரிய மலை. பார்க்கவே சற்று பிரமிப்பாக இருந்தது.கொட்டகையின் வெளியில் உள்ள மரங்களை உற்று கவனித்தோம் ஒவ்வொரு மரங்களின் கிளைகளில் நூல்களில் கட்டி தொங்க விட பட்ட பாலிதீன் பைகள் , பாட்டில்கள் இருந்தன. அருகில் இருந்தவர்களிடம் விசாரித்தோம் இதை பற்றி அவர்கள் சொன்னார்கள், இது எல்லாம் எங்கு வரும் அடியவர்களின் பாவ மூட்டைகள் , இதை அவர் அவர்களின் கணக்கிற்கு ஏற்ப சுவாமிகள் தொங்க விட்டு உள்ளார் என்று கூறினர் . அவர் அமர்ந்து செல்கின்ற வேனுக்கு பின்னாலும் பெரிய பெரிய அழுக்கு மூட்டைகள் இருக்கும் என்றே தெரிவித்தனர். நாங்களும் பார்த்தோம் என்றே தலை அசைத்தோம். நேரம் ஆக ஆக கூட்டம் வந்து கொண்டு இருந்தது. படித்தவன் , பாமரன் , ஏழை , பணக்காரன் , சிறியவர் , பெரியவர் , உயர்ந்தோர் தாழ்ந்தோர் , நல்லோர் , தீயவர் என்ற இந்த ஒரு சிறு பாகுபாடும் சுவாமிகள் இடத்தில் இல்லை .அவரிடம் இல்லை என்ற வார்த்தை இது மட்டும் தான் என்பதில் அவரை வணங்கி வரும் அனைத்து அடியார்களுக்கும் நன்றே தெரிந்த ஒன்று. 

எல்லோரும் ஆங்காங்கே அமர்ந்து கொண்டு இருந்தோம். வெளியில் சென்ற சுவாமிகள் கொட்டகைக்கு வந்தார்கள். வேனில் இருந்து இறங்கி நாங்கள் உட்கார்ந்து இருக்கும் இடத்தின் அருகில் நடந்து கொண்டு இருந்தார்கள். அனைவரின் முகங்களை பார்த்து கொண்டு எது ஏதோ சொல்லி கொண்டு எங்கும் அங்கும் நடந்து கொண்டு இருந்தார்கள் .அவரின் பார்வை நம் அனைவரின் உள்ளத்தையும் ஊடுறுவி சென்று விடும் என்பதை நீங்கள் சென்று தரிசித்தால் உணர்வீர்கள் என்பதில் ஐயமில்லை. அவரே பார்த்து கொண்டே நம் கவலைகளை, நமக்கு இருக்கும் கஷ்டங்களை மனதிற்குள் நினைக்க சொல்லி சற்குருவின் முகம் பார்த்து வேண்ட சொன்னார்கள் அங்கு உள்ள அடியவர்கள். அவ்வாறே வேண்டி கொண்டு இருந்தேன். பிறகு மீண்டும் வேனில் ஏறி சென்று விட்டார்கள். இப்படி வருவதும் போவதும் ஆகவே இருந்தார்கள். வேனில் வந்தவுடன் நிறுத்தாமல் அனைவரையும் பார்த்து விட்டு திரும்பி செல்வார்கள். சில நேரங்களில் இறங்கி அனைவரையும் பார்த்து கொண்டு அங்கும்மிங்கும் நடப்பார்கள் . நேரமும் கடந்து கொண்டு இருந்தது அமர்ந்து கொண்டு பகவான் நாமத்தை சொல்லி கொண்டே இருந்தோம். மாலை ஆகி விட்டது. அதற்குள் ஒரு அன்பர் சுவாமிகள் கனக்கன் பட்டி நுழை வாயிலில் கொஞ்ச தூரத்தில் உள்ள அடியவர்களுக்கு வேலை கொடுத்து கொண்டு இருக்கிறார் என்றார்கள். சரி அப்படியே பார்த்து விட்டு செல்லலாம் என்று முடிவு எடுத்து சென்றோம். அங்கு சென்றவுடன் ஒருவர் சற்குருவின் கால்களை அமுக்கி விட்டு கொண்டு இருந்தார் , நிறைய பேர்களை மண் வெட்டி போட சொல்லி கொண்டி இருந்தார்கள்.மற்றும் சிலரை பார்த்து கற்களை தூக்கி வேறு இடத்தில் வைக்க சொல்லிக்கொண்டு இருந்தார்கள், வேறு சிலரை குப்பை மேட்டினை கரைக்க சொல்லி கொண்டு இருந்தார்கள். நாங்கள் இருவரும் சென்றோம். என் கூட வந்தவரை மண்ணை அள்ளி போட சொன்னார்கள். நான் கையில் கொண்டு வந்த போர்வை அவரிடம் கொடுப்பதற்காக அவர் அருகில் சென்றேன். என்னை பார்த்துடன் பெரும் கோபத்துடன் கெட்ட வார்த்தையில் திட்டினார்கள். மிகவும் அதிர்ச்சி அடைந்தேன். அழுதும் விட்டேன் . கைகளை நீட்டி மேற்கே போ என்றார்கள். கை காட்டிய இடத்தில் போய் நின்றேன் .திரும்பவும் கைகளை நீட்டி தெற்கே போ என்றார்கள். காலையில் இருந்து ஒரு வேலையும் செய்யாமல் இருக்கிறான் என்றார்கள். எந்த வார்த்தை என்னை மிகவும் பாதித்தது. ஏன் என்றால் அனைவரும் வணங்கும் சற்குருவின் முன்னால் நான் மட்டும் திட்டு வாங்கியது என்னை மிகவும் பாதித்தது. யாருக்கும் மனதளவில் கூட தீங்கு நினைத்தது இல்லையே என்று அழுகையை அடக்க முடியாமல் அங்கு இருந்து சென்றேன். நான் வணங்கிய அனைத்து தெய்வங்களையும் எனக்கு ஏற்பட்டதை நினைத்து திட்டி தீர்த்து விட்டேன். மீண்டும் மீண்டும் அவர் சொன்ன அந்த வார்த்தைகள் என் மனதிற்குள் ஒலித்து கொண்டு இருந்தது. கொஞ்சம் தூரம் நடந்து வந்து அங்கு ஒரு மாட்டு கொட்டகைக்கு அருகில் நின்று கொண்டு அழுது கொண்டு என்னுடன் வந்தவருக்காக காத்து கொண்டு இருந்தேன்.சிறிது நேரம் கழித்து அவர் வந்தார். அவருடன் சேர்த்து அங்குள்ள அனைவரும் வந்தனர். அவரை பார்த்த உடன் மிகவும் அழுதுவிட்டேன். அவர் எனக்கு ஆறுதல் சொன்னார். அப்போது ஒரு வயதான பாட்டி என் அருகில் வந்து உன்னை சுவாமி திட்டியதற்காக வருத்த படதே தம்பி . ஏன் என்றால் அவர் முன்பு திட்டி பின்பு அணைத்து கொள்வார்கள் என் வாழ்விலும் அதுவே நடந்தது என்று ஆறுதல் சொன்னார்கள். பிறகு என்னுடன் வந்தவரிடம் எனக்கு மனதிற்கு கவலையாக உள்ளது பழனி சென்று முருகனை தரிசித்து விட்டு வருகிறேன் என்று பழனி பஸ்சில் சென்றேன். 

பஸ்சில் இருந்த சிலர் சுவாமிகளிடம் வந்தவர்கள் அவர்கள் என்னை ஒருவாறு பார்க்க எனக்கு வெட்கமும் அழுகையாக வந்தது. அதே கவலையுடன் பழனி சென்றேன். பக்தர்களின் கூட்டம் அதிகமாக இல்லை. பழனி முருகனின் அர்த்தஜாம அபிஷேகம் முடிந்து தீபாராதனை காட்டினார்கள் . முருகனை பார்த்த உடன் கதிறி விட்டேன் என்னை அறியாமல். அருகில் இருந்தவர்கள் ஒரு மாதிரி பார்க்க அழுகையை அடக்கி கொண்டேன்.

பழனி சித்தரிடம் அனுப்பிய பழனி சுவாமிகள் :

தரிசனம் முடிந்து வலம் வந்து கொண்டு இருந்த போது என்னை அறியாமல் அங்கு வயது உள்ள இரண்டு நண்பர்களிடம் நடந்ததை விவரித்தேன். நான் என்ன மன நிலையில் அப்படி சொன்னேன் என்று எனக்கே தெரியவில்லை. அவர்கள் என்னை ஆறுதல் படுத்தி நீங்கள் பழனி அடிவாரத்தில் பழனி சித்தர் ஒருவர் இருக்கிறார் அவரை சென்று பாருங்கள் என்று சொன்னார்கள். எனக்கு பயம் வேறு எப்பொழுது தான் ஒருவரிடம் திட்டு வாங்கினேன். மீண்டும் என்றால் என் மனம் தாங்காது என்றேன். அதற்கு அவர்கள் சொன்னார்கள் அவர் யாரிடமும் பேச மாட்டார்கள் என்று சொன்னார்கள். மனதை தேற்றி கொண்டு சென்றேன். மெல்ல அவர் இருக்கும் இடத்தை விசாரித்து கொண்டு அவர் இருக்கும் இடம் நோக்கி சென்றேன். நீண்ட தெரு ஓரத்தில் ஒரு சிறிய குடிசை ஒருவாறு ஒருக்களித்து உட்கார்ந்து கொண்டு இருந்தார்கள். அவரை பார்த்துடன் ஒரு ஓரத்தில் அவரை பார்த்த மாதிரி உட்கார்ந்தேன். என்னை வேகமாக திரும்பி பார்த்தார்கள். அவரின் நீண்ட தலை முடியெல்லாம் பறந்து அவரின் முதுகில் விழுந்தது. என்னை கூர்ந்து பார்த்தார்கள். அவரின் அந்த பார்வையில் நடுங்கி விட்டேன். பிறகு மீண்டும் சுய நிலைக்கு வந்து மனதிற்குள் அன்று காலையில் இருந்து அன்று இரவு முழுவதும் நடந்தவை அனைத்தையும் மனதிற்குள் அவரிடம் சொன்னேன். அதன் பின்பு என் கஷ்டங்களை மனதிற்குள் நினைத்து வேண்டினேன். ஒரு கால் மணி நேரம் கடந்து இருக்கும் அப்போது தரையை தன் கைகளால் ஓங்கி அடித்தார்கள். தீடிரென்று அவரின் செய்கையால் சற்றே நடுங்கி விட்டேன். அதற்குள் அங்கு இருந்த டீ கடை காரர் என்னை பார்த்து கேட்டார். இந்நேரம் பழனி சித்தர் தூங்கி இருப்பார்கள் ஆனால் வெகு நேரம் உட்கார்ந்து கொண்டு இருந்தார்கள் ஏன் என்று தெரிய வில்லை என்றார்.யாரோ தரிசனத்துக்காக இன்று வர போகிறார்கள் நினைத்து கொண்டு இருந்தோம் ஏன் என்றால் நான் எப்போதே அவருக்கு போர்த்திகொள்ள போர்வை வைத்து விட்டேன் இருந்தும் வெகு நேரம் உட்கார்ந்து இருந்தார்கள் பார்த்தால் நீ வந்து நிற்கிறாய் என்று தெரிவித்தார்கள். எனக்கு இப்போது மனதிற்குள் இதமான மாற்றத்தை உணர முடிந்தது. எனக்கு உடனே போர்வை ஞாபகம் வந்தது .அவரிடம் நடந்தவற்றை விவரித்தேன். சரி நீ கவலை படாதே என் கூட வா என்று கூட்டி சென்று உள்ளே வந்து சுவாமிகள் பக்கத்தில் இருக்கும் திரு நீறு எடுத்து பூசி கொள்ள சொன்னார். அதற்கு முன்னர் அவர் சொன்னார் பாவிகள் யாரவது உள்ளே வந்தால் அடிப்பார் என்றார். மீண்டும் மனதிற்குள் பயங்கர கலக்கம். எப்பொழுது தான் திட்டு வாங்கி வந்து இருக்கிறேன். அடி வேறு வாங்கி விட்டால் அதற்கு மேல் வாழ்வதற்கு அர்த்தமே இல்லை என்றே நினைத்து தயங்கினேன். அவர் விடா பிடியாக கூட்டி சென்றார். ஒரு வித தயக்கத்துடனே உள்ளே சென்றேன். அந்த டீ கடைக்காரர் பயபடாதே உள்ளே வா என்று எனது அச்சம் கலைத்தார். உள்ளே வந்த என்னை திருநீறு அள்ளி பூசி கொள்ள சொன்னார். மனதிற்குள் சித்தரை நன்றாக வேண்டி கொண்டு திருநீற்றினை அள்ளி பூசி கொண்டேன் .என்னை தன் பார்வைகளை கூர்மையாக்கி என்னை உற்று நோக்கினார்கள். அப்பொழுதே எனக்குள் பெரிய மாற்றத்தை உணர்தேன் .பிறகு வெளியில் வந்தோம். சித்தர் உறங்குவதற்காக படுத்துக் கொண்டார்கள். போர்வை பற்றி கூறினேன். என்னிடம் இருந்து போர்வையை வாங்கி கொண்டு அவர் சொன்னார் நான் இதை அவர் மீது போர்த்தி விடுகிறேன் போர்த்தி கொண்டால் நல்லது விசிவிட்டால் வீட்டிற்கு எடுத்து சென்று வழிபடு என்று கூறினார். அவர் போர்த்தி விட்டார் . அவர் இரண்டவது கூறியதே இறுதியில் நடந்தது. சித்தர் அதை எடுத்து விசி விட்டார்கள். பிறகு அவர் என்னிடம் சொன்னார் பராவில்லை தம்பி நீ கொடுத்து வைத்தவன் தான் ஏன் என்றால் சுவாமிகள் உடம்பின் மீது போர்த்திய போர்வையை நீ வீட்டில் வைத்து வழிபட உனக்கு கிடைத்ததே பெரும் பாக்கியம் அல்லவா என்று கூறினார் . எனக்கும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.இன்றும் அவரின் ஆசிர்வாதமாக நினைத்து வீட்டில் வைத்து வழிபடுகிறேன். அதன் பிறகு அவரிடம் நன்றி கூறி விடை பெற்று மீண்டும் ஒரு முறை சுவாமியை வணங்கி விடை பெற்றேன். நடந்த சம்பவத்தை எண்ணி வாழ்க்கைய நகர்த்தி கொண்டு இருந்தேன்.சில மாதங்கள் சென்றது. பிறகு ஒரு நாள் பழனி சித்தர் என் கனவில் வந்து கூறினார்கள்.உன் நல்லதுக்கு தாண்டா தரையில் ஓங்கி அடித்தேன் என்று கூறினார்கள். எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. பழனி மூட்டை சுவாமிகள் என்னை திட்டியர்தற்கான காரணமும் அதனால் ஏற்பட்ட சித்தர் ஆசிர்வாதமும் எனக்கு பரம திருபித்தியை அளித்தது. இங்கே அடியேன் புரிந்து கொண்ட விஷயம் என்னவென்றால் மற்றவர்கள் பார்வைக்கு அவர் திட்டியது மாதிரி அவர் காலையில் இருந்து சும்மா உட்கார்ந்து இருக்கிறான் என்று கூறினார்கள். ஆனால் அதன் பின்பு அடியேனுக்கு கிடைத்த பாக்கியத்தை அவர் மட்டுமே அறிந்து இருந்தார்கள். அதன் பிறகு என் வாழ்கையில் படிப்படியான முன்னேற்றங்கள். என் தங்கைக்கு திருமணம் பழனியில் நடந்தது. எனக்கும் வெளிநாட்டில் நல்ல சம்பளத்தில் வேலை கிடைத்தது.நான் வாங்கி இருந்த கடனும் பெருமளவு அடைத்து விட்டேன்.இப்பொழுது பழனி சுவாமிகள் மற்றும் பழனி சித்தர் அருளால் நன்றாக இருக்கிறேன். இவை அனைத்தும் அன்று என்னை வழி நடத்திய சற்குரு பழனி சுவாமிகளையும், பழனி சித்தரையும் சேரும் என்பதில் மாற்று கருத்துக்கு இடமில்லை.

அனைவரும் அவரை வணங்கி நலம் பெற வேண்டுகிறேன்.

பழனி சித்தரிடம் எனக்கு அருள் பெற்று தந்த அன்பரின் தொலைபேசி எண் : 9442883697 அவர் பெயர் லயன் ராஜேந்திரன். விவரித்த நிகழ்ச்சியை ஞாபக படுத்தவும். 

1. ஓம் அறிவின் சொருபமான சற்குருவே போற்றி
2. ஓம் அன்பிற்கு அழியான சற்குருவே போற்றி
3. ஓம் அண்டமெல்லாம் நிறைந்து இருக்கும் சற்குருவே போற்றி
4. ஓம் அருவமாய் மறைந்து இருக்கும் சற்குருவே போற்றி
5. ஓம் அருளொளியை தந்தருளும் சற்குருவே போற்றி
6. ஓம் அன்னதான தெய்வமான சற்குருவே போற்றி
7. ஓம் அச்சம் தீர்க்க வந்த சற்குருவே போற்றி
8. ஓம் அன்டினோர்க்கு இன்பம் தரும் சற்குருவே போற்றி
9. ஓம் அருட்குருவாய் காட்சி தரும் சற்குருவே போற்றி
10.ஓம் ஆதி முதல்வரான சற்குருவே போற்றி
11.ஓம் ஆதியும் அந்தமும் இல்லா அருட்பெரும்ஜோதி ஆண்டவரே போற்றி!!  

    போற்றி!!!

எல்லாம் வல்ல சற்குரு ஞான வள்ளல் பழனி மூட்டை சுவாமிகள் மலரடிகள் போற்றி!!போற்றி!! 

அருள்மிகு பழனி சித்தர் மலர் அடிகள் போற்றி!! போற்றி !!!

பிழை இருப்பின் அடியனே மன்னிக்கவும் சற்குரு நாதரே.

இப்படிக்கு,
பழனி மூட்டை சுவாமிகள்,பழனி சித்தர் அடியேன்
சாய்ராம் செல்லப்பன்.
மாலத்தீவு.
facebook link

ஓம் ஷிர்டி சாய் நாதாய நமஹ
ஹர ஹர சங்கர ஜெய ஜெய சங்கர
அருட்பெரும்ஜோதி அருட்பெரும்ஜோதி
தனிபெரும்கருணை அருட்பெரும்ஜோதி.

Source:http://spiritualcbe.blogspot.in/

Regards,

Admin
http://www.siddhayogi.in/

பழனி மூட்டை சாமிகள் - ஒரு பக்தையின் அனுபவம்

பழனி மூட்டை சாமிகள் - ஒரு பக்தையின் அனுபவம்

மூட்டை சாமிகளின் பதிவை படித்த பக்தை ஒருவர் அனுப்பிய மின்-அஞ்சல்

ஓம் நமசிவாயம் வாழ்க வாழ்க

ஓம் சச்சிதானந்தம் வாழ்க வாழ்க

ஓம் சற்குருநாதர் வாழ்க வாழ்க

பகவான் ஞான வள்ளல் திருவடிகளே சரணம் சரணம் சரணம்

சற்குருவின் திருவடியினை பணிந்து அவர் அருளாலே அவரை வணங்கி அவருடைய குழந்தையாகிய அடியவளுக்கு  பகவான் கருணா மூர்த்தி தரிசனம் தந்த அனுபவத்தை பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.

ஆரம்ப காலத்தில் எனக்கு பகவான் மீது நம்பிக்கை இல்லை, ஆனால் எனது தந்தை பகவானை வழிபடுவார். எங்கள் மதுரையில் பகவானால் நிறுவப்பட்ட சபை உள்ளது.எனது தந்தை அங்கு செல்வார். எனக்கு அங்கு செல்ல வேண்டும் என்ற ஆவல் இருந்தது. கொஞ்ச காலம் கழிந்து சபையின் முதல் ஆண்டு விழாவின் போது பகவானின் அருளால் எனது தந்தையுடன் சென்றேன். சுவாமியின் பக்தர் ஒருவர் சொற்பொழிவு ஆற்றினார் பிறகு அவர் நான் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு பதில் கூறினால் உங்களுக்கு ஒரு பரிசு தருவேன் என்றார். உடனே எனக்கு நாமும் பரிசு வாங்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் வந்தது. அவர் "பகவான் ஆரம்ப காலத்தில் எந்த மலையில் வசித்தார் " என்ற கேள்வியை கேட்டார். நான் நினைத்தேன் நமக்கு இந்த சுவாமியை பற்றி தெரியாதே நாம் எப்படி பரிசு ங்குவோம் என்று. அவர் பல கேள்விகளுக்கு பிறகு கடைசியாக நான் பேசிய சொற்பொழிவில் இருந்து ஓரு கேள்வி கேட்கிறேன் என்று சொல்லி கேள்வியை கேட்டார். அதற்கான பதில் தெரிந்தவர்கள் கையை உயர்த்தினார்கள். அதில் இந்த அடியேனும் ஒருவர். அவர் என்னிடம் பதில் கேட்டார், நான் சரியான பதிலை கூறியவுடன் என்னை அழைத்து அந்த பரிசை தந்தார். பரிசு  பகவானை பற்றிய புத்தகம். இதன் மூலம் நான் நினைத்தேன் "நமக்கு என்ன கொடுக்கணும் எப்ப கொடுக்கணும்" என்பதை பகவான் அறிவார்.

அதன் பிறகு நான் சபைக்கு வார வாரம் செல்வேன் ஆனால் பகவானை பார்த்தது இல்லை. சில மாதங்கள்  சென்ற பிறகு பகவானின் அருளால் அவரை தரிசிக்க செல்லும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அங்கு சென்ற பொழுது பகவான் எனக்கு சில வேலைகளை  கொடுத்தார்கள். அப்பொழுது சுவாமி சொன்னார்கள்  "கோபக்காரி ஆணவக்காரி" என்று . அப்பொழுது எல்லாம் நான் மிகவும் கோபப்படுவேன், அதை எனக்கு உணர்த்தினார். அன்று இரவு பகவானிடம்  ஊருக்கு போய் விட்டு வருகிறோம் என்று சொன்னோம் அதற்கு பகவான் போய் உட்காருங்கள் என்றார். சுவாமி எது சொன்னாலும் செய்தாலும் அது நம்முடைய நன்மைக்கே. சிறிது நேரம் சென்ற பிறகு நாங்கள் பகவானிடம்  ஊருக்கு போய் விட்டு வருகிறோம் என்று சொன்னோம்.பகவான் ஒரு திசை சொல்லி போகசொன்னார்கள். பகவானின் அருள் தரிசனத்துக்கு பிறகு பற்பல மாற்றங்கள் என்னுடைய வாழ்வில் நிகழ்ந்தும், நிகழ்ந்துகொண்டும் உள்ளன.

அவனை ஒழிய அமரரும் இல்லை
அவன் அன்றிச் செய்யும் அரும் தவம் இல்லை
அவன் அன்றி மூவரால் ஆவது ஒன்றும்  இல்லை
அவன் அன்றி ஊர் புகுமாறு அறியேனே. 

என்ற பாடலுக்கேற்ப கற்பக விருச்சமான பகவான் சற்குரு பக்தர்களுக்கு வேண்டியதை அருள காத்து கொண்டு இருக்கிறார்.

நாம்  பகவானிடம் முழுவதுமாக சரணடைந்து விட்டால் எந்த ஒரு செயலையும் ஆராய்ந்து தான் செய்வோம். நாம் ஏதாவது தவறு செய்துவிட்டால் பகவானிடம் தண்டனை கிடைக்கும் என்ற எண்ணமே நம்மை நல்வழிப் படுத்தும். சுவாமி நமக்கு சொல்லும் பாடம் "வாழ்க வளமுடன் நேர்மையாக". நாம் நம் வாழ்வில் எல்லா செயல்களிலும் இந்த நேர்மையை கடைபிடிக்க ஆரம்பித்துவிட்டால் பகவானின் அருள் நமக்கு பரிபுரனமாக கிடைக்கும்.

பகவானுக்கு நாம் மன கோவில் கட்டி சற்குருவின் திருநாமத்தை இடைவிடாது சொல்லி அந்த கருணா மூர்த்தியின் அருளை பெற்று வீடு பேறு அடைய முயல்வோம்.

அன்பு மாறா இல்லறமும் 
ஆசை இல்லா தர்மமும்
இன்னல் தார உறவுகளும் 
ஈகை உள்ள நெஞ்சமும்
உண்மை உணரும் லட்சியமும் 
ஊக்கம் அளிக்கும் நட்புமும் 
என்றும் மாற நற்குணமும் 
ஏவல் கேட்கும் பணிவும்
ஐயம் இல்லா வாழ்வும்
ஒழுக்கம் மாற இயக்கமும் 
ஓம் கார பெருமமும்
பிறப்பு அறுக்கும் ஒவ்வுச்சதமும்  
ஒன்று சேர தந்து அருள்வாய் 
சச்சிதானந்த சற்குருவே சரணம் சரணம் சரணம் 
                              
 - அன்பே கடவுள் சற்குரு வாழ்க
   சற்குரு வாழ்க சற்குருவே துணை
   சற்குரு பாதம்  சரணம் பாதம்.

Source: http://spiritualcbe.blogspot.in/

Regards,
Admin
http://www.siddhayogi.in/

Shree Siva Prabhahara Siddhayogi rare picture collection - 1985 pictures

Hi Readers,

 

Regards,

Admin

Sri Prabhakara Siddha Yogi - Fast Facts

In all five continents of the world there are devotees who adorably worship their guru Sri Prabhakara siddha yogi in their hearts. With the aim of bringing all the devotees under one umbrella we are in the process of forming the Akhilaloka Sri Shiva Prabhakara Siddha Dharma Pracharana Bhaktha Jana Kshema Trust so that every creature on the face of this earth shall have the divine grace of Bhagvan deservingly.

Omallur, is now growing as a world pilgrim center. Lord Sri Dharma Sastha Bhaghavan Sree Ayyappan in order to clear his doubts and for advice came to great Rishi Pulinayaka Swamiyar who lived in Pulippara (tiger rock). Omallur also houses the tombstone of Rev. Bhava Thirumeni, so it also known as world-renowned Christian pilgrim center also. It is the land of Sree Rakthakandeswaram temple and Sri Prabhakara siddha yogi’s Mahasamadhi Mandapam shrine. This place has been blessed with footsteps of Mahatma Gandhi, Matha Amrithanand Mayi who is respected all over the world as the holy mother, Karuvatta Swami, all swami’s of the Sankaracharya Peedom and flying Swami (Sri Vishnu Devand). Swami had people from all religions, cast and creed as his followers. Mahama Bhagvan Sri Prabhakara Siddha Yogi had considered the entire human race, as one. Swamiji was the oldest among the great Sanyasis of the world.

Field trading (“Vayal Vanibham”) was famous and popular in old Travancore state was a specialty in Omallur. Farmers who lived on the hills, after their harvest used this field trade (“Vayal Vanibham”) festival to sell their products and buy their requirements for the coming year. Even today this trade is celebrated under the responsibility of Omallur Village Panchayat and the people.

Prabhakara Siddha Yogi was born in Akavoor Mana, as the son of Sri Iravi Narayanan Namboothiri of Akavoor Mana in Chowara near Alwaye and Srimathi Gowri Antharjanam of famous Azhvancherry Mana of Malabar in 1263. Meenam, Pururuttathy, was his birth star.

HE was said to be the re-incarnation of Pulinayaka Swamiyar. According to mythology Pulinayaka Swamiyar had migrated to Kailas with Lord Ayyapa. According to scriptures if one is born on the earth he must obtain samadhi on earth itself. Bhagvan took birth in Akavoor Mana in 1263 for this very purpose. When he was nine years old Lord Shiva, disguised as a Goswami came to Akavoor Mana and took Prabhakara to a cave in the Himalayas. Prabhakara was taught hatha yoga pranayama etc. It is said that, afterwards, Goswami merged into Prabhakara, he applied the lessons he learned in to his life. He adopted this human form and lived on this earth for 723 years. He lived thirty years with Nathakuzhiyil Janardhanan Nair, his “Manasaputhran” and accomplice in previous birth, at Sidhashramam in Pulippara hill, Omallur, which was also his residence in his previous birth. On April 6th 1986, exactly on the fall of his birth star Pururuttathy, Bhaghavan attained Mahasamadhi.

Matha Amrithananda Mayi came to Nathakuzhy House and spent few days there as per the order from Prabhakara Siddha Yogi and received advices and directions. Prabhakara Siddha Yogi was known by many names in different places during his lifetime. In Tamil Nadu he was known as Pambatti siddhan.

From Pathanamthitta district headquarters, if one travels 3kms through either Pathanamthitta-Pandalam, Pathanamthitta-Adoor road one can reach, Omallur Sri Rakthakandeshwaram Temple. If one reaches the Omallur temple junction, anybody will tell the way to Samadhi. If one reaches the Govt. Ayurveda hospital, through the road on the northern side of temple junction they will find a road, west of Govt. Ayurveda Hospital through which they can reach the Mahasamadhi temple of Jagat Guru.

Mahasamadhi Mandapa and the corridor on its front correspond to the Hagadh Guru’s Charisma. On the northern side is the “Vana Durga Temple” popularly known as “Pulippara Amma”. In order to develop the vast land here, substantial money is required for road and electricity also.

This is a place of worship for all religions. Any person irrespective of religion has full freedom to mediate and to offer silent prayers. Anyone can put down his/her bag of worries and if he/she pray for something after offering “Guru Dakshina” he will be rewarded with what he has asked for, which has been the experience of many people who have visited and prayed here. Mother nature has blessed this place generously. A visitor who comes once to this place will re-visit this place again and again, which is only a miraculous truth. To develop this World Pilgrimage Center and for convenience of the devotees who came to visit this place, co-operation and help is needed from good-hearted people.

So we humbly request your wholehearted help and visit this holy Pilgrim center for the development of this Universal Pilgrim Centre. Special pujas, Distribution of food (Annadhanam) and Bhagavatha Parayanam is conducted every month on Malayalam star Pururuttathy. Requesting everyone’s help for the development of the Mahasamadhi Temple of Jagadhguru and Protector of entire World Sri Prabhakara Siddha Yogi and for the welfare of devotees.

Sources: www.SivaPrabhakaraSiddhaYogi.org

Regards,

Admin 

Soul-seekers from Russia - Hindu Newspaper article

They are a peace-seeking force, the 25 of them from Russia, dressed strikingly in ochre and white. Squatting atop the Pulliparamala in Omalloor, they closed their eyes, probably to ponder over the soul’s enigma. The place to them was hallowed; it had the samadhi mandapam or tomb of Siva Prabhakara Sidha Yogi, a saint who inspired them into spirituality.

The spiritual seekers, on a visit to Omalloor since June 17, are from Moscow-based Divya Loka Ashram, founded by Swami Vishnudevananda Giri, who met the yogi in Bulgaria and became his disciple.

He later founded the ashram in 2006 as per the yogi’s wishes.

The ashram has been sending spiritual seekers from Russia to Omalloor every year since 2006.

Swami Vishnudevananda Giri, who heads this year’s delegation of monks to India, said on Thursday the ashram would organise an international seminar on spirituality in Omalloor here in April 2013 to coincide with the 27th death anniversary of the yogi.

The ashram would send a 101-member team of spiritual seekers to Omalloor to attend the seminar, he said.

The seer also said the ashram would also explore the possibility of developing Pulipparamala, rocky hill, into a spiritual centre.

A temple will also be constructed atop the rock, he said.

Earlier, the Russian team visited the ashram founded by the yogi at Chingoly near Haripad, and will leave for Tibet on Friday.

Source: http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/soulseekers-from-russia/article3557168.ece

Regards,

Admin

About PAMBATTI SIDDHAR

The most popular and well known of the siddhar’s is "Pambatti Siddhar" (the snake character) who may be taken to be a true representation of his tribe. He takes the snake for a symbol to represent the human Soul and uses the expression : "AODU PAMBE" (De thou, Dance Snake) as a refrain at the end of each stanza of his poem. The poem of this siddhar is in fewer than six hundred lines and deals with philosophic and spiritual matters in the authentic siddhar pattern with great passion. He sings Lord Siva as the Supreme Power of the Universe. There is a poem on his Guru, Who is credited with super natural powers. He then boasts of the similar powers of his tribe in a mood of fantastic self-adulation, where his imagination runs riot. "We can make men women", he says and adds, "We can destroy" this great universe. He asserts that they have power equal to that of God and can control the elements. He is there, merely expatiating on the Ashtama Siddhis, which is believed to confer eight kinds of devises and super natural powers on those who have achieved it. They are

 

Anima -- Power of becoming the size of an atom and entering the smallest beings.

Mahima -- Power of becoming mighty and co-extensive with the universe.

Lagima -- Capacity to be quite light though big in size.

Garima -- Capacity to weigh heavy, though seemingly small size.

Prapthi -- Capacity to enter all the worlds from Brahma Loga to the neither world.

Prakasysm -- Power of disembodying and entering into other bodies (metempsychosis) and going to heaven and enjoying what everyone aspires for, simply from where he stays.

Isithavam -- Have the creative power of God and control over the Sun, the moon and the elements and

Vasithavam -- Power of control over King and Gods.

 

Whether any man ever had or can have these powers is an open question.

 

He then bursts out that they, like Prahima can create new worlds, make him his servants and live in a status of equality with Lord Siva and make Him play with them. Then there is usual tired against this life and its short lived sensual pleasure. The value of reminciation and sacation is also dealt with. He ridicules ideal worship and the Vedas. Agomas and other Scriptures. The cast differences are denounced by him. He has also several stanzas on mystic knowledge of Yoga.

 

As a poet, he is not contemptible (deserving to be treated with contempt). He has a facility of expression and an imaginative flavour in thought. He holds that those who have no feeling of love in their hearts can never attain salvation. His God vision is pictured in a fine stanza. This poet uses entirely the common speech of the people and has produced powerful effect.

 

Each one of the stanzas of his work ends in the world "Aodu Pambe". Probably that may be the cause of his name. He seems to belong to Maruthamalai in Kongunadu. It is given in the work above that he got instructions from Sattamuni. As per the lines "Pathir-ar-Sankarankoil Pambatti" found in the old stanza, which is given as source so far, his place of Samadhi has to be taken as Sankarankoil is Tirunelveli District of Tamil Nadu (India).

 

Scripts taken from:

Chapter Eighteen (Pages 364 & 365) of book entitled "Eighteen Siddhars in History of Siddha Medicine" by Mr. N. Kandasamy Pillai, Former Member, Siddha Science Development Committee and Published by the Government of Tamil Nadu in 1979.

 

A Precise History of Sri Pambatti Siddhar Samadhi at Sankarankovil

The nobility and sublimity of the Cobra, which symbolically represents the power of Kundalini in human beings, is hailed with mystical flavor in more than a hundred verses by Sri Pambatti siddhar, each ending with the refrain 'Dance Thou Cobra!'.

 

He is the last among the noted 18 siddhars. He belongs to the Kozhayi family. The Himalayas are their ancestral land. Essentially the Kozhayi's were cowherds and sheep herds and dependent on the products of cows and sheep. Slowly they moved out of their place and in due course came to South India . Some say that Sri Pambatti Siddhar was born at Thirukkokarnam, near Pudukkottai and some others in the Pandya Kingdom . Mrigasirisham was his birth star in the Tamil month of Karthigai (November-December). He was considered a manifestation of Lord Siva. On being given spiritual initiation by his Guru Sattamuni, as the disciple changed the five elements into a five-headed cobra, he came to be known as "Pambatti siddhar". There are a few who say that he got this name because he lent symbolically in his verses the image of a cobra to the Kundalini power.   

 

Sri Pambatti siddhar attained the eight supernatural powers called 'Ashtamasiddhi' after performing penance for a very long time in a cave on Marudamalai, near Coimbatore in Tamil Nadu. Also he lived in places like Mahalingamalai in Vathiraayiruppu, Kollimalai, Madurai , Puliyur and Bhavani.   

 

Sri Sivaprabhakara Siddhayogi Paramahamsar was the worthy disciple of this great siddhar. The former was born in a Namboodiri family of Kaladi, Kerala. As the Guru and his follower remained inseparable, they did atonement for 45 years on the Himalayas and came to Sankarankoil. Sri Pambatti Siddhar established the statue of Goddess Gomathi Amman there. Later, at the south-west corner, about a furlong behind the temple, amidst punnai trees (now door number 15, Puliyankudi Road). Sri Pambatti Siddhar got established in the state of Nirvikalpa Samadhi (also known as Jeeva Samadhi) at the sacred hands of his disciple.   

 

Some books mention that Sri Pambatti siddhar attained samadhi at Virudhachalam and some at Thirukkadaiyur. However, their claims have no established proof. It may be assumed that Sri Pambatti siddhar would have lived in those places and in order to reveal that the disciple could himself assume the frame of his master, might have got established in samadhi in these two places in the guise of Sri Pambatti Siddhar. This might have been possible for him because Sri Prabhakarar got into the bodies of 15 persons at different times by the unique process called 'Metempsychosis' (Transmigration) and proved himself to be the noble student of his aspired preceptor.   

 

It can be authentically proved that Sri Pambatti siddhar got samadhi only at Sankarankoil. Some such proofs are cited below:   

 

1) In his book entitled "History of Siddha Medicine" written in English by Mr. N. Kannuppillai and published by the Government of Tamil Nadu in 1979, under the chapter "Eighteen Siddhars", the author has written on pages 364-366 about Pambatti siddhar and clearly mentioned that he attained samadhi at Sankarankoil.   

 

2) In the hoary palm leaves of Pulithevar entitled " Nerkattum Seval " in the form of a song there are references to the places where the 18 siddhar's had attained samadhi and in it is mentioned that Sri Pambatti siddhar's place of samadhi is at Sankarankoil.   

 

3) Dr. Yogi S. A. A. Ramiah in his book " A Collection of the Verses of the Eighteen Siddhars for Daily Recitatio n" (in Tamil) too makes a similar mention when he records that Sri. Pambatti siddhar in order to attain Svarupa samadhi in Sankarankoil kindled his cobra power of Kundalini.   

 

4) The Gayatri Mantra of Sri Pambatti siddhar is :   

" Om Sankaranaalaya Pathivaazh Sittharaaya   

Vechitra Rupaaya Pambatti Sittharaaya Namaha" .  

This also makes an identical proclamation.   

 

Thus, beyond doubt, it is established that Sri Pambatti Siddhar's Jeeva Samadhi is only at Sankarankoil and not anywhere else.   

 

The sole disciple of Sri Pambatti Siddhar was Brahmananda Sri Sivaprabhakara Siddhayogi Paramahamsar and that of the latter is Brahmasri Siddharaja Swamiji, who has, at the behest of his Guru, had undertaken the great task of constructing a sacred samadhi Temple for his Guru's Guru.  Brahmasri Siddharaja Swamiji had taken up some other truly useful missions to the society.  His plan was to construct separate buildings for siddha research centre and for mass feeding, to be housed within the proposed building complex of the siddhar samadhi.   

 

Just in front of the siddhar samadhi lies a big water tank called "Govinda Peri", meant for the annual float festival of the temple.  It was in ruins and Brahmasri Siddharaja Swamiji had desilted the tank and renovated its southern and western walls at a cost of about Rs.80,000 and let the people of the area of the town to bathe comfortably in it.  Also he had renovated the "Govinda Peri Mutt" and established a "Bhakthi Peeth".  He had finished construction of two temples - one dedicated to Lord Ganesh and the other to Lord Balamurugan - and they are meant for public worship.   

 

Brahmasri Siddharaja Swamigal had some more generous plans : to build a charity marriage hall, a serene hall for meditation and a school for the chanting of hymns of the Vedas. The present small sanctum santorium of Sri Pambatti siddhar (presently a thatched shed structure only) is to be built extensively.  A proverb says "only one Caste and one Lord".  True to that statement, Brahmasri Siddharaja Swamiji did everything without any discrimination of caste, creed and religion. So far many lakhs of rupees have been spent. The aforesaid construction work was estimated to have costed nearly 40 lakh Indian Rupees (INR). Of course, the public voluntarily came forward and donated liberally for this inimitable spiritual cause.

 

Every sincere devotee is called upon to pay his / her mite by sending an amount equal to at least a day's salary to the Samadhi Peedam  and become a part of this unique social service.   

 

Note: The names of those who donate Rs.2,000 or more shall be engraved on the walls of the temple.

 

The Eminence of Sri Pambatti Siddhar's Samadhi

Some special features of Sri Pambati Siddhar's Samadhi are presented here:

 

1) It is a historically recorded evidence that in order to cure Pulithevar, a daring patriot, of his excruciating stomach pain the then pontiff of Thiruvaduthurai used the ant-hill soil on the Samadhi of Sri Pambatti Siddhar. It readily reveals the curative efficacy of the Samadhi soil. Daily devotes who throng the shrine take the soil to their homes as 'Prasadam'. The Tulsi tank water in the temple cures many diseases and protects devotees from many diseases.

 

2) There is a grill-structure with 18 lamps, just behind the Siddhar's shrine. The Pranava Mantra "OM" is at its centre. There is a "Trident" at the top of the lamps to refer to the Three Lords, born out of the Pranava Mantra. Each lamp encompassing "OM" stands for a Siddhar.

 

The prayers of those devotees who keep a small cloth packet containing Sesame seeds in each of these cup like lamps, fill with gingelly oil, light them and pray sincerely are heard and fulfilled at once. This is what devotees who gather at the shrine in multitudes often assert. Brahmasri Siddharaja Swamiji himself once directed some of his devotees to observe this rite in order to rid them of the adverse effects of Mars in the 7th house of their horoscope (Commonly referred as "Sevvai Dhosha" in Tamil Astronomy) or the hostile influence of Raghu, Kethu and Saturn. Those who follow these directions fervently get the following favours:

 

Those who suffer from

 

Sevvai Dhosha get a good life partner,

Saturn's retardation get peace of mind,

Issues beget children,

unemployed get suitable jobs, etc.

3) There is a big lamp which is kept burning all the 24 hours of a day at the Sanctum Sanctorium of Sri Pambatti Siddhar. It consumes one litre of gingelly oil per day. Sri Pambatti Siddhar protects the interests of those who keep it burning and workship him earnestly. Daily devotees bring garlands, flowers, camphor, incense sticks, coconuts, bananas and other fruits for the daily adoration of the Parabrahamam Statue established on the Samadhi of Sri Pambatti Siddhar. No doubt they get His blessings in full measure.

 

4) This is an exquisitely carved four-sided idol. At the top it is a 14-headed cobra spreading its hoods, with figures of Lord Vishnu on the east, Lord Siva and splendid Goddess Gomathi on the south, Lord Muruga on the west and Lord Ganesh on the north. This signifies that the 14-headed Cobra, Sri Pambatti Siddhar, contains the Three Lords in Himself. This also implies that HE is Parabrahman Himself.

 

5) This Siddhar temple is popularly known by the epithet 'Samadhi of the Munificent Philanthropist' for the obvious reason that large scale mass feeding was frequently conducted here by Sri Siddharaja Swamiji. Currently the mass feedings are organized by the S.P.S.S.P. trust. True to the epithet, on the days of Adi Thapas in the month of July-August, a very extensive mass feeding is performed every year. So far 16 such feedings have been accomplished and over 20,000 people are fed on each occasion.

 

Further, all devotes who visit the shrine are fed daily and hence without an iota of exaggeration it is called 'Annadana Samadhi'. Everyone is invited to go in large numbers to this famous shrine of Sri Pambatti Siddhar at Sankarankoil, get His blessings and have a foretaste of the celestial bliss.

 

Regards,

Admin

 

Notable Siddhas

Sri Prabhakara Siddha Yogi's Siddhis are acknowledged By Dr. Robert Svoboda in his famous book "AGHORA II Kundalini " chapter 8 ,page 213 under the chapter Immortals and under heading "Notable Siddhas"

This content is taken from : http://www.sivaprabhakarasiddhayogi.org/siddhayogi/